INDRAMAYU -- Ketika membuka buku “Sahih Al-Bukhari”, “Sahih Muslim” atau “Al-Muwatta”, mengapa kita menemukan satu atau dua hadits riwayat Abu Bakar as-Siddiq? Mengapa hanya segelintir hadis dari Umar bin al-Khattab?

Di sisi lain, ribuan hadits sampai kepada kita melalui sahabat-sahabat muda seperti Abu Hurairah, Aisha dan Abdullah ibn ‘Abbas.

Faktanya, jika Anda melihat kehidupan lima sahabat-narator teratas Sahih Al-Bukhari, yang bersama-sama meriwayatkan hampir separuh hadits dalam kitab tersebut, Anda akan menemukan bahwa mereka semua memulai perjalanan ilmunya sejak awal. kehidupan.

Pertama, para sahabat yang lebih tua mempunyai banyak hal lain yang harus disibukkan, seperti menghafal dan melestarikan Alqyran serta melestarikan dan memperluas komunitas Muslim.

Kedua, para ulama hadits yang belakangan tidak mencantumkan dalam rantai nama-nama sahabat yang lebih tua yang menjadi sumber para sahabat yang lebih muda untuk mempelajari hadis. Ini karena, semua sahabat dianggap sebagai orang yang dapat dipercaya dalam meriwayatkan hadis.

Bayangkan saja jika para sahabat ini tidak belajar hadis dari Nabi Muhammad SAW atau dari para sahabat yang lebih tua. Sekitar setengah dari Bukhari’ Shahih tidak akan ada.

Remaja hari ini

Beberapa orang percaya bahwa generasi muda di zaman kita adalah generasi yang terkutuk. Karena lingkungan tempat mereka dibesarkan, kita tidak bisa berharap banyak dari mereka. Kita terus menyoroti permasalahan generasi muda – narkoba, vandalisme, kriminalitas, pergaulan bebas dan sebagainya – seolah-olah permasalahan tersebut hanya terjadi pada mereka yang berusia di bawah dua puluh tahun.

Memang benar bahwa generasi muda saat ini jauh lebih rentan terhadap godaan dibandingkan seribu empat ratus tahun yang lalu. Dosa menjadi lebih mudah diakses dan diterima secara sosial. Namun pada saat yang sama, panduan juga menjadi lebih mudah diakses.

Dalam sepuluh tahun terakhir hidupku, aku menjumpai banyak wajah muda yang mengambil jalan pengetahuan dan keluar dari kegelapan ketidaktahuan, berjuang melawan segala rintangan. Namun, hanya sedikit orang lanjut usia yang pernah melakukan hal serupa.

Sahabat muda

Kaum muda memiliki beberapa kualitas khusus yang menjadi tumpul seiring bertambahnya usia. Kualitas-kualitas ini, bila digunakan dengan benar, memungkinkan kaum muda untuk berpikir dan bertindak dengan cara yang membedakan mereka, yang seringkali menjadikan mereka pembawa obor kebenaran.

Hal ini kita lihat dalam kehidupan para sahabat yang ikut perjuangan Islam di masa mudanya. Di bawah pelatihan dan bimbingan Nabi SAW, masing-masing sahabat muda ini kemudian menjadi pahlawan super.

Banyak di antara mereka yang sangat berminat mencari ilmu Ilahi. Setelah wafatnya Nabi, orang-orang ini menjadi pewaris ilmu kenabian, dan tanggung jawab besar untuk memastikan penyebaran ilmu tersebut hingga Hari Pengadilan jatuh ke tangan mereka.

Ini adalah bukti keberhasilan mereka, dan keberhasilan para ulama kemudian dalam mewariskan obor kebenaran dari generasi ke generasi, sehingga saat ini kita begitu mudah mengakses ribuan hadis yang diriwayatkan oleh mereka.

Cendekiawan wanita Aisyah binti Abu Bakar

Sejak kecil ia memiliki bakat mencari ilmu. Dia pindah ke rumah tangga kenabian pada usia sembilan tahun, dan menikmati persahabatan dengan Nabi hanya selama sembilan tahun, yaitu sampai kematiannya. Dalam beberapa tahun ini, dia menghafal hadits Nabi Muhammad SAW lebih banyak dibandingkan seluruh sahabat wanita jika digabungkan. Jumlah total hadits yang sampai kepada kita darinya adalah 2210.

Hal ini menunjukkan bahwa dia memanfaatkan sebagian besar momen yang dia habiskan bersama Nabi (saw). Dan dia tidak hanya sekedar mempelajari ilmu dan mencatat peristiwa secara pasif. Dia akan menanyakan pertanyaan-pertanyaan aneh. Dia sendiri menceritakan salah satu kejadian tersebut. Nabi pernah berkata: "Pada Hari Kebangkitan, siapa pun yang diperhitungkan akan binasa (yaitu masuk neraka)".

Aisyah bertanya padanya: “Ya Rasulullah! Semoga Allah menjadikanku kurban untukmu. Bukankah Allah berfirman: ‘Maka barangsiapa diberikan catatannya di tangan kanannya, niscaya dia akan mendapat hisab yang mudah.?’ (84:7-8)”

Dia membalas: "Itu hanya presentasi dari akun-akunnya; tetapi dia yang catatannya dipertanyakan, akan dibinasakan." (Bukhari 4939)

Dia bukan hanya seorang perawi hadis, dia juga seorang faqih (ahli hukum). Masruf dilaporkan mengatakan:

“Saya melihat para sahabat Nabi menanyakan kepadanya tentang pembagian warisan.” (Laknawi 44)

Hafsa binti 'Umar bin al-Khattab

Dia berusia dua puluh tahun ketika Nabi (saw) menikah dengannya. Seperti halnya Aisha, dia pun tidak takut atau malu untuk bertanya kepada Nabi Muhammad SAW. Dia pernah berkata:

Insya Allah, penghuni pohon tidak akan masuk api neraka salah satu di antara orang-orang yang berbaiat di bawahnya.

Hafsa bertanya: “Utusan Allah, kenapa tidak?”

Dia memarahinya. Hafsa mengklarifikasi pertanyaannya dengan membacakan ayat Alquran: “Dan tidak ada seorang pun di antara kalian yang kecuali harus melewati (Jembatan sempit) itu.”

Nabi kemudian berkata: "Allah SWT berfirman: Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa dan Kami akan membiarkan para tiran menanggung nasibnya di sana." (Muslim 2496)

Baik Aisha dan Hafsa tahu cara membaca dan menulis, suatu pencapaian yang langka di Arab pada saat itu bahkan bagi laki-laki. Hafsa juga hafal seluruh Alquran. Ketika, pada masa kekhalifahan Abu Bakar, para sahabat memutuskan untuk menyusun Alquran, dialah yang dipilih untuk bertanggung jawab menjaga halaman-halaman tersebut. n Agus Yulianto

sumber:

https://aboutislam.net/reading-islam/about-muhammad/2-young-women-scholars-around-prophet-muhammad/