INDRAMAYU -- Surat At-Takathur memperingatkan bahaya kelalaian di akhirat diakibatkan oleh tenggelamnya seseorang dalam keuntungan duniawi dan persaingan untuk mendapatkan keuntungan tersebut sampai dia meninggal dunia.

Hal ini sesuai dengan hadis riwayat Ibnu Abbas dan Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu. Mereka melaporkan bahwa Rasulullah SAW mengatakan: “Seandainya seorang anak Adam memiliki sebuah lembah yang penuh dengan emas, maka dia ingin memiliki dua lembah. Tidak ada yang dapat memenuhi mulutnya kecuali bumi (kuburan). Allah akan memberikan rahmat kepada orang yang kembali kepada-Nya dengan bertaubat”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Istilah-istilah kunci dalam Surat At-Takathur

Alhakum : Teralih dari bersyukur dan beribadah kepada Allah.

At-Takathur : Membanggakan harta dan banyaknya anak yang dimiliki.

Refleksi pada Surat

Allah SWT berfirman yang artinya, "Ketahuilah bahwa kehidupan dunia ini tidak lebih dari permainan, hiburan, kemewahan, saling menyombongkan diri, dan persaingan harta dan anak." (Al-Hadid 57:20)

Hal ini benar-benar menggambarkan realitas kehidupan saat ini dalam bentuk materinya – kecenderungan kita terhadap hiburan, hiburan, persaingan, dan kesombongan atas kekayaan dan anak-anak kita.

Mereka yang mengingkari kebangkitan dan penghakiman, hati dan matanya buta. Mereka sibuk mengumpulkan keuntungan duniawi dan bersaing satu sama lain hingga maut menjemput mereka.

Hal ini juga memperingatkan setiap orang untuk tidak berterima kasih kepada Allah, Pemelihara segala sesuatu, Yang berhak atas rasa syukur tertinggi atas segala nikmat dan nikmat yang senantiasa Dia berikan kepada ciptaan-Nya.

Mengunjungi makam

`Umar ibn `Abdel `Aziz mengurangi dari bukti Surah ini yang membuktikan Hari Kebangkitan. Ia memahami hal ini dari istilah “kamu berkunjung”, karena pengunjung tidak tinggal selamanya, orang mati tidak akan tinggal selamanya di kuburannya. Suatu hari, mereka harus pergi dan kembali kepada Allah untuk diadili.

“Kalau begitu tidak”, artinya masalahnya tidak seperti yang Anda yakini atau pikirkan.

“Anda akan mengetahuinya”, ini merupakan ancaman; Alquran memberi tahu mereka bahwa mereka akan mengetahui akibat buruk dari keyakinan salah dan kesalahpahaman mereka.

“Kalau begitu tidak! Anda akan tahu”, ekspresi ancaman lainnya, dinyatakan kembali untuk penekanan.

“Kalau saja kamu mengetahui dengan ilmu yang pasti”, kamu tidak akan menyibukkan diri dengan kompetisi dan rivalitas seperti itu.

“Kalian pasti akan melihat Api Neraka”, maksudnya jika kalian mempunyai pengetahuan tertentu mengenai fakta di baliknya, niscaya kalian mengetahui dengan pasti, bahwa kalian akan dijebloskan ke dalam Neraka sebagai balasan yang setimpal.

“Maka kamu pasti akan melihatnya dengan mata yakin”, pada ayat sebelumnya, kamu telah diberitahu tentang hal ini dan kamu mengetahuinya secara batin. Namun, sekarang, Anda akan merasakannya seolah-olah Anda dilemparkan ke dalamnya, secara pribadi dan fisik!

“Maka pada hari itu pasti kamu akan ditanya tentang kesenangan”, segala macam kesenangan dalam kehidupan sekarang ini seperti makanan, minuman, kebutuhan seksual, kesehatan, kedudukan yang tinggi, waktu senggang dan segala bentuk kesenangan dan kenikmatan lainnya.

Nabi mengingat ayat ini. Hal ini dibuktikan dengan hadis riwayat Abu Hurairah yang berkata: “Rasulullah (SAW) keluar (dari rumahnya) suatu hari atau suatu malam, dan di sana dia bertemu dengan Abu Bakar dan `Umar ra. Nabi SAW berkata, "Apa yang membuatmu meninggalkan rumah pada jam segini?"

Mereka berkata, 'Itu adalah kelaparan, ya Rasulullah.'

Dia berkata, ‘Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, apa yang membuatmu pergi, membuatku juga pergi, maka ikutlah!’

Dan dia pergi bersama mereka menemui seorang laki-laki dari Ansar, tetapi mereka tidak menemukannya di rumahnya. Ketika istri laki-laki itu melihat Nabi, dia berkata, ‘Sama-sama.’

Rasulullah SAW berkata kepadanya, 'Di mana si fulan?'

Dia berkata, 'Dia pergi mengambilkan air bersih untuk kita.'

Tamu yang terhormat

Sementara itu, kaum Ansari kembali, melihat Rasulullah (SAW) dan kedua sahabatnya dan berkata: 'Alhamdulillah, hari ini tidak ada tamu yang lebih terhormat daripada saya.'

Beliau kemudian keluar dan membawakan mereka seikat buah kurma, yang ada kurmanya masih hijau, ada yang sudah matang, dan ada yang sudah matang, dan meminta mereka untuk memakannya. Dia kemudian mengambil pisaunya (untuk menyembelih seekor domba).

Rasulullah (SAW) berkata kepadanya, 'Jangan menyembelih domba perah.'

Maka dia menyembelih seekor domba untuk mereka. Setelah mereka makan dan minum sampai kenyang, Rasulullah (SAW) berkata kepada Abu Bakar dan `Umar radhiyallahu 'anhu,

‘Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, niscaya kamu akan ditanyai tentang suguhan ini di hari kiamat. Kelaparan membawamu keluar dari rumahmu, dan kamu tidak akan kembali ke rumahmu sampai kamu diberkati dengan makanan ini’”. (Muslim)

Pikiran terakhir

Jangan salah mengartikan surat yang berarti bahwa kita tidak boleh menikmati kesenangan yang halal dalam hidup ini, tetapi kita tidak boleh lupa bahwa kita akan ditanyai tentang suguhan ini di Hari Kebangkitan. Oleh karena itu hendaknya selalu bersyukur kepada Allah dan bersyukur kepada-Nya, Maha Suci-Nya.

Patut kita syukuri kepada Allah SWT atas segala rahmat, nikmat dan nikmat-Nya dengan hati, lidah, dan anggota tubuh. Artinya hati kita hendaknya selalu dipenuhi rasa syukur dan syukur kepada Allah; lidah kita hendaknya selalu mengingat dan bersyukur; dan anggota tubuh kita harus selalu menggunakan nikmat ilahi ini dalam ketaatan-Nya, Maha Suci-Nya.

Terakhir, kita harus menahan diri dari keserakahan dan merasa puas dengan apa yang Allah berikan kepada kita karena rasa puas adalah harta yang tidak ada habisnya! n Agus Yulianto

sumber:

https://aboutislam.net/shariah/quran/quranic-reflections/divided-quran-surahs-verses/